《——【·前言·】——》贝盈网
650年，松赞干布去世，文成公主面临人生重大的选择。
回到繁华的长安，享受公主的尊贵？还是留在这片高原，守护一个未完成的使命？
没有子嗣的文成公主，最终选择了留下。
接下来的30年里，这位唐朝公主在雪域高原经历了什么？
拒绝回唐与政治地位的坚守松赞干布刚咽下最后一口气，吐蕃贵族就围了上来，按照吐蕃传统，王妃必须为赞普殉葬。
展开剩余90%领头的大臣论钦陵直接挑明："公主应该陪赞普一起走。"
文成公主听完，脸色都没变。站起身，环视一圈吐蕃贵族："我是唐朝公主，不是你们的臣子。殉葬之事，绝不答应。"
现场气氛一下子紧张起来。几个年轻贵族握紧了腰间的藏刀，眼神带着威胁。
文成公主身边只有几个唐朝侍卫，人数完全处于劣势，关键时刻，几个年长大臣站了出来，担心强迫文成公主殉葬会引发唐朝报复。
消息传到长安，唐高宗李治坐不住了。
立刻派使臣赶往拉萨，下达命令："立即护送文成公主回长安！"使臣到了布达拉宫，直接对文成公主说："陛下有旨，接公主回朝。"
文成公主摇头："使命未竟，不能回唐。"
使臣急了："公主留在这里有什么用？"
"若返唐则两国关系将毁。"文成公主说得很坚决。松赞干布死了，唐蕃关系本就摇摇欲坠，文成公主一走，这条纽带就彻底断了。
吐蕃贵族见唐朝要接走文成公主，反倒改了口。他们突然意识到，文成公主留下对吐蕃更有利。
毕竟贝盈网，有了这位唐朝公主在，吐蕃跟唐朝谈判就有了筹码。
文成公主继续住在布达拉宫，保持着松赞干布时期的政治待遇。
每天早上，侍从依然要向文成公主请安，重要的政治决策，也会征求文成公主的意见。
670年，吐蕃与唐朝爆发了"大非川之战"，唐军大败，两国关系降到冰点，吐蕃贵族开始商议是否要继续扩大战争规模。
关键时刻，文成公主站了出来。
文成公主派大臣论塞调傍赴长安求和，亲自写了一封信给唐高宗："两国交战，百姓受苦，望陛下以和为贵。"
这次调停起了作用。唐朝和吐蕃达成短暂停战协议，边境重新恢复平静。
文成公主还做了一件事，资助唐朝僧侣，经吐蕃前往天竺取经，表面上是支持佛教，实际上是想保持唐蕃之间的文化通道。
只要有僧侣往来，两国关系就不会彻底断绝。
文化与宗教的持续推动文成公主把主要精力，放在了佛教传播上。
大昭寺的建设，是文成公主最重视的项目，文成公主亲自主持修建工作，把唐太宗赠送的释迦牟尼12岁等身像，供奉在大昭寺正殿。这尊佛像成了大昭寺的镇寺之宝。
光有佛像还不够，还得有制度。
文成公主制定了详细的佛寺管理制度：每天什么时候念经，什么时候打扫，哪些人可以进入正殿，都规定得清清楚楚。
更关键的是佛经翻译。
文成公主组织僧侣翻译《金刚经》《贞观政要》等典籍，推动汉藏佛教融合。
原来吐蕃的宗教比较原始，经过文成公主的推动贝盈网，吐蕃佛教开始体系化。
农业改良也是文成公主的重点工作。
吐蕃的农具太落后了，文成公主引入了曲辕犁、水磨等先进农具。
光有工具还不行，还得教会当地人怎么用，文成公主改良青稞种植技术，教农民如何深耕、如何施肥。
文成公主还推广耐寒芜菁种植，这种作物适应高原气候，产量比原来的作物高出一倍。
经过几年推广，吐蕃粮食产量翻了一倍。
医疗也不能忽视，建立了20家官办医馆，专门培训藏族医学生。
文成公主把《千金方》等医书翻译成藏文，教当地人学习中医，原来吐蕃人生病只能靠巫医，现在有了正规的医疗体系。
日常生活与健康挑战高原生活对文成公主来说是个巨大挑战。
拉萨海拔3650米，文成公主长期面临，缺氧和高原病的困扰。
每天早上起床，文成公主都会感到头晕目眩，为了缓解高原反应，文成公主随身携带唐太宗赐予的鎏金银壶，里面装着安神药物。
679年，文成公主感染了天花。
这在当时是要命的病，吐蕃的医疗条件又有限，病情反复，高烧不退，脸上开始出现痘疹，宫中的藏医束手无策，只能用一些土方法治疗。
这样挺了一年，最终还是没能战胜病魔，680年，文成公主病逝，享年55岁。
日常生活中，学会了藏语，虽然说得不够流利，基本交流没问题，每逢藏族节庆，文成公主都会参加，穿上藏族服装，跟当地人一起庆祝。
还在传播汉地文化，文成公主传授汉地刺绣、纺织技艺，培养了一批混血工匠。
这些汉藏通婚的后代既懂汉地技术，又熟悉藏族文化，成了两种文化的桥梁。
经常巡视吐蕃东部农区，每次出行，都会指导当地的水利工程和道路建设，更大项目是重建八廓街商业区，这里成了拉萨最繁华的商业中心。
晚年与身后事器弩悉弄继位后，情况发生了变化，权力落入了论钦陵家族手中，这个家族控制了，吐蕃的军政大权。
文成公主发现自己，不再参与重要决策，政治影响力急剧下降。
既然政治上靠边站了，就把精力转向宗教事务，晚年专心校对《汉藏对照辞林》，这是一部重要的语言工具书。
还收集吐蕃民间歌谣，整理成《文成公主传》手稿。这份手稿现在还保存在敦煌文献中。
文成公主病逝后，吐蕃为文成公主举行了国葬，规格很高。
唐高宗得到消息后，立即派使臣赴藏吊祭，使臣带来了唐高宗的诏书，追封文成公主为"和亲公主"。
文成公主与松赞干布合葬于琼结藏王墓。
陪葬品很有意思：释迦牟尼佛像、唐刀、《九章算术》，还有半片风干的银杏叶。
这片银杏叶来自长安，是文成公主保留的故土遗物。
文成公主在吐蕃的30年，见证了一个王朝的兴衰。
从拒绝殉葬到病逝藏地，从政治调停到文化传播，文成公主用自己的方式，守护着唐蕃关系，推动着文化交流。
这30年里，文成公主没有子嗣，没有显赫的政治地位，甚至晚年还被边缘化。
留下的是大昭寺的佛光贝盈网，是农田里的丰收，是两种文化的融合。
参考资料： 1. 王尧，陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》，民族出版社，1992年版。 2. 黄奋生：《文成公主入藏史料辑录》，西藏人民出版社，1985年版。发布于：河南省倍查网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
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